إنّ حكم المقل النّ * جل على الخلق يحيف « 1 » هنّ قرّبن إلىّ ال * وجد والوجد قذيف فأزلن الصّبر عنى * وهو لي خدن حليف « 2 » يا لها شربة سقم * شوبها سمّ مدوف « 3 » ساقها الحين لنفسي * جهرة وهي عيوف « 4 » يا ابنة القيل اليمان * ىّ وللدّهر صروف « 5 » إن يكن أضحى مضيئا * فله يوما كسوف « 6 » أو يكن هبّ نسيما * فله يوما هيوف « 7 » لا يغرّنّك اسما * حي فمقتادى عنيف « 8 » ربّما انقاد جموح * تارة ثم يصيف « 9 » فاحذرى عزفة نفسي * عنك فالنّفس عزوف

--> ( 1 ) المقل : جمع مقلة ، وهي شحمة العين التي تجمع السواد والبياض . والنجل : جمع أنجل ونجلاء ، وهي الواسعة . وحاف عليه يحيف : جار وظلم . ( 2 ) الخدن : الصاحب . والحليف : الصديق ، وكان الصديق يحلف كل منهما لصاحبه أن لا يغدر به . ( 3 ) الشوب : ما يشاب من ماء أو لبن ونحوه ، أي يخلط . والمدوف : المخلوط . ( 4 ) أي متمنعة ذات صدود . وأصله من عاف الطعام أو الشراب : كرهه فلم يتناوله . ( 5 ) القيل ، بالفتح : الملك من ملوك حمير ، ويقال قيل أيضا ، كسيد . ويقال هو جليس الملك ، كما سيأتي في تفسير الزجاجي . ( 6 ) يعنى الدهر . ( 7 ) الهيوف : جمع هيف ، وهي ريح حارة تأتى من نحو اليمن نكباء ، بين الجنوب والدبور . والدبور : ريح تهب من المغرب وتقابل القبول ، وهي ريح الصبا الشرقية . ( 8 ) الإسماح : الطاعة والانقياد . والمقتاد : الانقياد . عنى أن إسماحه قد ينقلب إلى ضده حين اليأس . ( 9 ) صاف عنه يصيف صيفا : عدل ؛ يقال : صاف السهم عن الهدف .